柳浪闻莺与冷泉猿啸、南屏晚钟与天竺梵音、灵石樵歌与蕉石鸣琴、浙江秋涛与凤林松涛、梅林归鹤与空谷传声……这是杭州西湖以“听”为主的时局足交，有心东谈主把它们归纳成了这么的“五对十景”，其中有的磨灭，有的还是留存。

比拟走马不雅形态快节拍“打卡西湖”，这是一种迂腐的赏景模式，需静下心来缄默体会景中之“天籁”，即“西湖听景”，如南宋老“西湖十景”中的“柳浪闻莺”与“南屏晚钟”。

来，让咱们不竭“听”西湖。

蕉石鸣琴

“灵石樵歌”对应之景为“蕉石鸣琴”。要是说“灵石樵歌”是山野樵夫之清籁，“蕉石鸣琴”则是能手雅士之荡漾。

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灵石山西面对湖处有座小山，名为丁家山，此山旷古技巧立于西湖中，故又称小孤山。后湖水东退，丁家山与陆地联贯，但仍三面环水，时局绝佳。清康熙年间，浙江总督李卫将丁家山打形成“西湖十八景”之一的“蕉石鸣琴”。

丁家山上奇石林立，状似巨型的芭蕉叶。《西湖志》形容此景：“石根自然一池，泉从石罅出，汩汩作声，演清漾碧。临池复置小轩，颇极静洁。蹬谈之南，石壁高丈许，前一石卓立，障如屏风，遂称蕉屏。屏以内庋石床、石几，莹润无滓。时携焦尾琴作梅花三弄，古音疏越，响入秋云，峻岭活水，辄于此间遇之。”

据此形容，“蕉石鸣琴”恰是伯牙与钟子期通过琴声“峻岭活水遇知己”的最好状态。而钟子期本山野樵夫，轻率从灵石山砍柴而归时，被丁家山上的琴声所诱惑，让伯牙幸会了毕生难觅的“知己”。

乾隆第四次南巡时，“蕉石鸣琴”还曾“鸣”出“宫斗”的哀怨声。那时乾隆与那拉皇后及几位嫔妃同赴丁家山“蕉石鸣琴”游玩足交，早上还当场赐早膳于那拉皇后，下昼便派东谈主强即将其直送回京，一年后死于冷宫。